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帛妮 753万字 连载

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  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”

  夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。

  〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。




最新章节:073灵玉笔

更新时间:2024-05-02

最新章节列表
、吓退,扔出关键的纸条
、鬼祟的男子
九十一章不用这么小心翼翼
一百一十五章最该问的没问
四十八章你自己想想
144人类道统
、看到三小姐了?
102差点走火入魔
027事难办,脸难看
全部章节目录
第1章 一百一十五章最该问的没问
第2章 、许世子,退亲吧!
第3章 250入军营
第4章 254狐妖
第5章 110幻蛊界
第6章 、你的宫花哪里来的?
第7章 一百二十八章不服老的教授们
第8章 一百零二章岁月静好的感觉
第9章 四十一章暴残天物
第10章 138前往中央灵矿
第11章 、指名送给母亲的琴
第12章 九十二章引以为傲的身材被嫌弃
第13章 九十章宫飞雪回来了…
第14章 给我开
第15章 、这簪子是宫里的贡品
第16章 五十八章比试?
第17章 、不用了,方才我已经拿到信
第18章 、寻找旧日忠仆
第19章 、唱做俱佳的于氏
第20章 乾坤丹方
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